Козопас, Коровник, Свинопас: в Закрае открылся скотий двор

Ещё вчера ремесленный ряд прирос молочней и овчинней — а сегодня за плетнями послышалось мычанье, блеяние и хрюк. После молочни и овчинни открылся выгон: к живому двору встали трое — Коровник, Козопас и Свинопас.

Коровник: счёт по головам

Коровня — там, где бор отступил да овраги мелкие пошли: тын плетёный по грудь, подстилка сухая, на ней корова бурая с медным колокольцом — звяк живой, за овраг слышно. «Коровник я. Корову в Пограничье пасёт», — счёт у хозяина по звуку: звяк стал, значит серый близко.

Другой счёт — у гарей, к западной грани: там подпасок Згар падших коров считает. «Коровка моя, постоялец. Чёрная вся, глаза красные… А колокольцы, что с них посыплются, мне сосчитать надобно». Звон у падших сорный, глухой, будто из-под воды, — живой от него за версту отличим.

Дела у Коровника два: принести три ботала — дубовые колоды на шейном ремне, рубятся в чащах, где зверь ходит (надколотая в первый же овраг разлетится), — а следом обвести подручного Трофимку со свежей колодой по тыну к крыльцу. «Иди перед ним, ношу береги».

Козопас: мелкий скот, большой порядок

Козлятня — на южном краю, где выгон сбежал в луг: плетень-тын по кругу, на подстилке коза серая с козлёнком, а на кривой жерди сушится сноп полыни верхушкой вниз — горечью на весь двор тянет. «Козопас я. Скот мелкий в Пограничье пасёт», — и три дела: плетень держать, полынь сушить, счёт вести.

Счёт короток, зато свой — не то что у Филата: «Пасу я не траву — счёт пасу: сколько овец, сколько серых в логе, сколько доли». А козлёнок — живая память о коновальской науке: «Козлёнок вон — тот у меня после повала лежал, чемерицей выходил: жив», — слово Коновала.

Дела опять два: три снопа полыни горькой — рвутся по гарям в чащах, где зверь ходит; рви по суху, носи стеблями вниз, — и обвод: Карпку со свежим снопом вести по плетню к жерди полынной, мимо лога. Отстанет — не зови громко: подойди тихо, сам подойдёт.

Свинопас: кто «гоняет» свиней

Свинарня — за Заречным бором, на чистом лугу: хлевовый плетень по грудь, корыто-поильце, под дубом лукошко с жёлудями, на подстилке хрюшка с двумя полосатыми поросятами. «Свинопас я. Свиней в Пограничье гоняет», — и «гоняет» тут ремесло, а не брань: за бором Огородниковы гряды, репа с гари хрюшкам лакомство, потому двор и спрятан за бором.

Бор — стена не пустая: «В бору щель — то дверь, милок. Через щель ветер входит, через щель холод входит, через щель и то, что похолоднее ветра, входит», — молвит Смолобой Дегтярь. Свинопас за теми дверями двор и держит, а к сумеркам всё едино гоняет хрюшек хворостиной к плетню — серый то же око у щели держит.

Дела по науке: три жёлудя дубовых — самые крупные лежат в чащах под старым дубом, где зверь ходит; собирай с земли, неси в лукошке, не в мешке — запреет. И обвод: старая хрюшка к бору ушла — Акимку с лукошком вести к жёлудевому дубу у кромки. Тропа та же: «Иди перед ним, ношу береги».

Что это значит для ходока

Ряд сомкнулся. Молочня топит масло — при дворе корова; овчиння квасит овчины — отара на выгоне; свинопас бережёт огородные гряды. Круг сырья замкнулся: молоко, овчины, теперь и живой выгон. Ходоку — новые дела: у каждого мастера по два, собери да принеси, сведи да сохрани, — и новые слухи: спроси «Что слышно на свете?» — про счёт Филата, звоны гарей, бор-двери. И осторожность: серый у выгона не гость, а сосед. Общая наука у троих одна: ходком да молча.

Читать дальше

• Молочница и Овчинник: ремесленный ряд снова вырос — вчерашняя новость, с которой двор прирос.
• Ремесленный ряд — все мастера Пограничья — путеводитель по ремесленной улице.
• Волки Пограничья — почему у выгона ходят ходком да молча.

Плетень держать, звяк слушать, хворостину трещать. Играть.